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佛說......
佛說：今生種種皆是前生因果。
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佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。”
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佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。 3 f! w" G* v" c/ I0 D) O
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佛說：緣起即滅，緣生已空。 9 o# u; d' c4 P3 \" b* u
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$ o" X0 {% {% @ 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
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佛說：讓我普渡芸芸眾生。
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. N- ]$ S* q( z& v: ` 佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
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佛說：凡事都是有定數的，不能強求。 5 Y, C7 j. X# V/ x0 E
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佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 ( z2 F5 N1 U6 b: _, @3 B
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0 Q1 w; b9 e( v' M; r+ a8 X$ D+ y 佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
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佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
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" Y1 R6 C" ^6 q4 Q 佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。 ) G1 P- G) o( t7 Y r9 \
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佛說：人就是苦今生修來生。
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9 p' ~7 @. h* N. r5 ? 佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
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! j/ h1 V4 e" N. H9 P- |+ v/ P$ _ 佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
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+ `; q: @6 G q 佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
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' ?, s& m# ?: D5 w! I 佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 , Q: A- T$ k2 ~4 `
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( ~; g2 L" k- ]% a- W 佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時， 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 ) ^) H( L h( C
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佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 , q+ ^3 b0 z& @3 i
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佛說：地獄在哪裏？地獄在我們的身心裏。我們由於欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣......
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$ }$ R$ \2 g1 \5 J. J 佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。: q' H) H! d: \9 O/ |* J4 F
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, N. I: o% g) L1 S$ Z! G2 l 佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂...... ) t' B( e3 T, x! q6 [0 Y+ H) R
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佛歎道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。
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0 ]4 w: H7 m1 p M7 w, i, ^ 佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，於是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。 8 |4 ~0 Q# K. ]" k O' L
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6 l: N# J5 c* c, Y) P 佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。
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佛說：皮囊好惡，原是無常。 & L# J- _. `0 w2 d+ @& g5 X; \
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佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
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6 M' f, u7 m: L# R3 A# u0 M 佛說：出世間，萬物於鏡中空相，終諸相無相。 3 }( ]1 x& B* B$ p( h: A
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, ^. j9 g6 V; E$ J 佛說：蒼生難渡 ，道高一尺，魔高一丈。* W# K' [. x* M0 x4 Y
k/ L/ x+ c0 ]' C 佛說：是修行，魔是心魔。 |
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发表于 2009-6-29 21:30
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