佛說......

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佛說：今生種種皆是前生因果。
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    佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。” 3 N- _# I0 E3 ]  x; ^/ y0 L! D
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    佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。 % |% c' b/ t( C

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. g: [% }0 ^- d- u( r; C    佛說：緣起即滅，緣生已空。 % T0 J, o4 h3 Q

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    佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
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# Z& `9 S1 ]2 i; X( C% S& l9 F3 H    佛說：讓我普渡芸芸眾生。
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' _, _/ v7 ?1 s* G    佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
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    佛說：凡事都是有定數的，不能強求。
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    佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
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    佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。& r# d5 f: ^$ n7 @
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( m' m9 ~& v+ B& @- u9 U5 O: n　　佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
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　　佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。
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　　佛說：人就是苦今生修來生。 * x) H! d- b- T; |
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4 [" S8 \) P1 p0 V　　佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
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  y! L7 M+ l& l- O　　佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
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1 G8 g2 h: x1 T1 R. `  x9 R　　佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
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　　佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 7 u3 K! F) ?4 x2 t( L: u
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+ m, ^: Y9 p, M& f4 I# L# H9 F# ?0 b* e- F　　佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時， 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
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7 c0 J' @4 _- h* N" O0 N# V　　佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 1 U" _' c  J9 U, P5 @9 |# I$ r$ b

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　　佛說：地獄在哪裏？地獄在我們的身心裏。我們由於欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣......
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　　佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。  O1 z: C  P) E

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* V5 n, b+ f4 o8 f5 O; N$ I0 V　　佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂......
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　　佛歎道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。
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& v( F* R. q1 {( u　　佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，於是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。 2 c8 j; A$ R: B! f4 p( x( }* e
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0 G( P+ a, ?$ @! F0 Y# \. ?　　佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。
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　　佛說：皮囊好惡，原是無常。
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5 R1 V. l. \2 u) O8 {. M' h2 C; p　　佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
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! v" d' q, S* R　　佛說：出世間，萬物於鏡中空相，終諸相無相。
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! L2 Z6 C5 s7 k" n) t) P　　佛說：蒼生難渡 ，道高一尺，魔高一丈。; [5 V8 \  L- d! w8 M. h. Q
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　 佛說：是修行，魔是心魔。