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佛說......
佛說:今生種種皆是前生因果。 , V7 U& ]4 R: R
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佛說:“一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。” 1 I; I0 R' _2 y; M( D- ?/ v8 u* p. F
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5 p7 ? Y9 e1 s* n$ J$ @ 佛說:萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的刹那。 1 n' Y% e/ G2 x1 g: [
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: G# i3 c* a8 a/ {" }: A 佛說:緣起即滅,緣生已空。
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佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。 , Y: Y: H( d5 Z* r# L! a# i* \
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. h/ T/ k0 \8 l p* o+ i3 [ 佛說:讓我普渡芸芸眾生。
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- B, ~) Y( q N5 ~- e* X5 x 佛說:世間萬物皆空。唯其空,便能包容萬物。
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# g2 ~! N+ t8 ]% z8 p" L 佛說:凡事都是有定數的,不能強求。 3 V* e1 P$ U2 Y x7 R
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2 V6 I6 g' S W* E/ U! w. F 佛說:忘記並不等於從未存在,一切自在來源於選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。 2 c q. r1 Y7 |3 V3 Z1 N
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7 [7 C: ?# s& u/ q 佛說:握緊拳頭,你的手裏是空的;伸開手掌,你擁有全世界。
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佛說:菩提本非樹,明鏡亦無臺。本來無一物,何處染塵埃。
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( ~, o; b( t2 ?8 W7 i 佛說:千燈萬盞,不如心燈一盞。
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佛說:人就是苦今生修來生。
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佛說:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎會苦,愛別離苦,求不得苦,五蘊熾盛苦。唯有身心放空,方能人離難,難離身,一切災殃化為塵。 B8 ^- e% g/ v, H# b1 B0 X7 t
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佛說:這世間,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生諸多煩惱,煩惱無以排遣故有心結,人就陷入“無明”狀態中,從而造下種種惑業。 0 J$ F# t8 d: _7 d& }6 w6 u
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5 m" x& c) z3 T+ X. w8 Z+ a" f 佛說:放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切煩惱。風聲,雨聲,一世的相思。涅磐,頓悟,一世的禪鋒。 1 h1 ]. F+ H9 z0 I Y s
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佛說:萬物皆無常,有生必有滅;不執著於生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
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0 H: y5 |! ?' g/ b2 p2 L 佛說:每一滴水都是海。人因有自我,便產生了痛苦!由自我的觀點產生了過去、未來,產生了好、壞、順、逆,人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時, 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
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5 Z _" @5 z o5 h6 ^* E 佛說:不可因傳說而信以為真;不可因經典所載而信以為真;不可因合乎傳統而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據哲理而信以為真;不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
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佛說:地獄在哪裏?地獄在我們的身心裏。我們由於欲望難以滿足,而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火,焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人,亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣......
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佛說:見到美色,唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角,邪惡之心如能斬斷,作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
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佛說:如果人不執著世間的一切物質名利,就不會被物質名利所控制;正由於人追求這些感官之物,他們才會變得不快樂......
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0 c! n' G- X1 n5 b* }' v 佛歎道:一切皆流,無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受,因為才會身處於水深火熱之中。 ( T* X6 Z7 @8 }, {
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佛說:宇宙與人,皆有五類:色、受、想、行、識,合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛,引誘著人的五蘊炙盛,於是種種貪欲翻卷了起來,將人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所謂的只取一瓢飲,成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語,喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦,再渡不起我們沉重的身軀。
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# j: E. U5 o( _ 佛說:由愛故生憂,由愛故生怖。 7 N0 L8 ~% a7 h$ W" V) z/ y
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佛說:皮囊好惡,原是無常。
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佛說:人應該學會放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。% u6 ~, v4 H' b8 g
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$ i; g2 [- `7 @- U$ X$ ^: ~$ q6 ~8 O1 V 佛說:出世間,萬物於鏡中空相,終諸相無相。 % ` ^9 O! g& Q! }2 d
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4 \3 x2 |# _6 k. ?6 `# f6 \ 佛說:蒼生難渡 ,道高一尺,魔高一丈。9 v3 w$ K1 B$ o# S
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佛說:是修行,魔是心魔。 |
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