佛說......

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佛說：今生種種皆是前生因果。
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    佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。”   U) R3 w9 r& U" m

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    佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。
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    佛說：緣起即滅，緣生已空。
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+ G% M" Z' E' L    佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
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    佛說：讓我普渡芸芸眾生。 - ^7 d, X3 g5 W' x

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! s( [: S% \" @* B; Z* j; n    佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
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    佛說：凡事都是有定數的，不能強求。 7 ?5 b! F5 Q& x" `
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    佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 3 @4 _8 |& {& ?  F3 ?
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: u5 I% `& ?1 ~2 `7 V2 b    佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
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　　佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
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　　佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。 0 f, {5 w+ I( ?4 I/ A& m
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　　佛說：人就是苦今生修來生。
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% B, f: e+ O2 ?2 \) [　　佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。 % x! q* }0 n: |3 u

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　　佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
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　　佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
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6 E8 D$ w8 t% a& N1 |　　佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 $ m* L+ Z& G- Y0 j0 L& [1 r' L! y

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　　佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時， 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
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　　佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
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　　佛說：地獄在哪裏？地獄在我們的身心裏。我們由於欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣......
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　　佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
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　　佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂......
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　　佛歎道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。
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3 Y: ^+ B7 |0 H5 T" N' F* @$ q$ m　　佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，於是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。 " }& u% h  {) q& Z
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, a. z# M4 i" P. T& l　　佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。
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" u1 I; ]# b7 l. Y4 L- V- V) W　　佛說：皮囊好惡，原是無常。   |8 F9 H; z' D7 W6 \  S* @8 L

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( t$ M/ @& z- S9 M; J/ B9 l! f! \　　佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。; r! [* m& B' [, i

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　　佛說：出世間，萬物於鏡中空相，終諸相無相。 2 @0 S7 w9 g. B7 v& ~; E' e. t' r- C
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　　佛說：蒼生難渡 ，道高一尺，魔高一丈。: o3 H0 ^! z$ N4 l, d# |

0 M. F: A9 u) N  k5 m2 A7 p　 佛說：是修行，魔是心魔。